Noticias de Survival International

Llamamiento indígena a James Cameron

Mon, 08 Feb 2010 09:41:11 +0000

Survival hace un llamamiento a James Cameron a través de la revista Variety.
© Survival

La organización de derechos indígenas Survival International ha hecho un llamamiento a James Cameron, director de Avatar, en nombre de un pueblo indígena de la India por medio de un anuncio publicado en la revista de cine Variety (publicado hoy 8 de febrero).

En el anuncio Survival pide a Cameron que ayude al pueblo indígena de los dongria kondh de Orissa (India), cuya historia es asombrosamente similar a la de los na’vi de Avatar. El anuncio dice así:

Llamamiento a James Cameron

Avatar es fantasía… y real.

El pueblo indígena de los dongria kondh de la India está luchando para defender su tierra contra una minera empeñada en destruir su montaña sagrada.

Por favor, ayuda a los dongria.

Nosotros hemos visto su película. Ahora, vea la nuestra:

www.survival.es/lamina

Un breve documental de Survival de 10 minutos titulado La mina: historia de una montaña sagrada, muestra la difícil situación que atraviesan los dongria.

Los dongria kondh viven en las colinas de Niyamgiri, en el estado de Orissa (India). La empresa británica Vedanta Resources, que cotiza entre los principales valores de la bolsa de Londres, está decidida a abrir una mina en la montaña sagrada de este pueblo indígena, rica en bauxita (mineral del que se obtiene el aluminio). El multimillonario indio Anil Agarwal es el propietario mayoritario de Vedanta.

Los dongria y otros pueblos locales kondh están oponiendo resistencia a Vedanta y están decididos a evitar que Niyamgiri se convierta en un vertedero industrial. Otros grupos kondh ya están sufriendo las consecuencias de la refinería de bauxita situada al pie de las colinas de Niyamgiri, construida y dirigida por Vedanta.

Según declaraciones del director de Survival, Stephen Corry: “Así como los na’vi describen el bosque de Pandora como ‘su todo’, para los dongria kondh vida y tierra siempre han estado profundamente conectadas. La historia fundamental de Avatar, si no tienes en cuenta los lemures multicolores, los caballos de largos troncos y los androides guerreros, está sucediendo en este mismo momento en las colinas de Niyamgiri de Orissa, en la India.”

“Como los na’vi de Avatar, los dongria kondh también se encuentran en peligro al ver cómo sus tierras están a punto de ser minadas por Vedanta Resources, que no se detendrá ante nada para conseguir sus objetivos. La mina destruirá los bosques de los que dependen los dongria kondh y arruinará las vidas de otros miles de pueblos indígenas kondh que viven en la zona. De veras espero que James Cameron se una a la lucha de los dongria por salvar su montaña sagrada y asegurar su futuro.”

La Iglesia da un paso "sin precedentes" al vender su participación en Vedanta

Fri, 05 Feb 2010 12:03:00 +0000

Los planes de Vedanta de abrir una mina en Orissa, India, se han vuelto muy polémicos. ©Survival
© Survival

En un movimiento inesperado, la Iglesia de Inglaterra decidió hoy retirar sus acciones de la controvertida minera Vedanta Resources por motivos éticos, asestando un fuerte golpe a la credibilidad de la empresa.

La Iglesia declaró que: “No estamos seguros de que Vedanta haya mostrado, o vaya a mostrar en el futuro, el nivel de respeto a los derechos humanos y las comunidades locales que nosotros esperamos…”, añadiendo que mantener inversiones en Vedanta “sería inconsistente con la política ética de inversión conjunta de los organismos inversores de la Iglesia”.

La decisión adoptada por la Iglesia es extremadamente inusual, ya que suele optar por una política de “diálogo constructivo” en vez de retirar sus inversiones. Ésta es sólo la última de una serie de noticias nefastas para la empresa. Survival International ha estado presionando durante un año a la Iglesia para que retirase sus inversiones de Vedanta.

El año pasado la empresa, que cotiza en el mercado de valores londinense, recibió una reprimenda pública por parte del Gobierno británico por no respetar los derechos humanos del pueblo indígena dongria kondh de la India, en la que supuso otra acción similar sin precedentes. El Gobierno argumentó que “era esencial un cambio en el comportamiento de la empresa”.

Según expresaron hoy fuentes internas a Survival: “La decisión sin precedentes de la Iglesia, además de ser bienvenida, envía una potente señal a las empresas que pisotean los derechos de los pueblos indígenas: no financiaremos vuestros abusos. Cualquiera que tenga acciones en Vedanta deber venderlas hoy si les preocupan los derechos humanos.”

La Iglesia no es la primera en retirar sus inversiones de Vedanta por motivos éticos. En 2007 el Gobierno noruego vendió su participación de 13 millones de dólares argumentando que “hay pocas razones para creer que las inaceptables prácticas de la empresa vayan a cambiar en el futuro”.

Además, la gestora Martin Currie Investments vendió su participación de 2.3 millones de libras en 2008 y el Fondo de Pensiones de BP disminuyó sus participaciones en empresa debido a su “preocupación sobre el modo de operar de la compañía”.

Survival está presionando a otros accionistas, incluida la Fundación Rowntree.

Se completa el exterminio de un pueblo indígena de la India

Thu, 04 Feb 2010 11:48:00 +0000

Boa Sr era el último miembro de pueblo indígena bo. © Alok Das/Survival
© Survival

El último miembro de un pueblo indígena único ha muerto en las Islas Andamán de la India.

Boa Sr, que murió la semana pasada a la edad de 85 años, era la última persona que hablaba “bo”, una de las diez lenguas granandamanesas. Se cree que los bo llevaban viviendo en las Islas Andamán unos 60.000 años, lo que les convertía en los descendientes de una de las culturas humanas más antiguas de la Tierra.

[Escucha a Boa cantando una canción en bo]

Boa Sr era la más anciana de los granandamaneses, de los que ya únicamente sobreviven 52 personas. Los granandamaneses procedían originariamente de diez pueblos indígenas diferentes. Cuando los británicos colonizaron las Islas Andamán en 1858, los granandamaneses sumaban 5.000 personas. La mayoría fueron asesinados o murieron por las enfermedades que trajeron consigo los colonizadores.

Tras no lograr “pacificar” a los pueblos indígenas por medio de la violencia, los británicos intentaron “civilizarles” capturando a muchos de ellos y manteniéndoles en lo que se conocía como “Hogar Andamán”. De los 150 niños que nacieron en este lugar ninguno vivió más de dos años.

Los granandamaneses supervivientes dependen en gran medida de los alimentos y el cobijo que les proporciona el Gobierno de la India. El abuso del alcohol está extendido entre su población.

Boa Sr sobrevivió al tsunami que asoló Asia en diciembre de 2004. Según comentó a los lingüistas: “Todos nos encontrábamos allí cuando sobrevino el terremoto. Nuestros mayores nos dijeron ‘la Tierra podría partirse, no corráis ni os mováis’. Los ancianos nos lo dijeron y así es como lo sabemos”.

La profesora lingüista Anvita Abbi":http://www.andamanese.net/, que conocía a Boa Sr desde hace muchos años, declaró tras su muerte: “Dado que ella era la única persona que hablaba bo se encontraba muy sola, no tenía a nadie con quien conversar… Boa Sr tenía un gran sentido del humor, y su sonrisa y su carcajada profunda eran contagiosas.”

“No puedes imaginar el dolor y la angustia que he sentido cada día al ser el único testigo mudo de la pérdida de una cultura excepcional y de una lengua única.”

En una ocasión Boa Sr le comentó a Abbi que sentía que sus vecinos, los indígenas jarawa que no han sido diezmados, tenían suerte de vivir en su bosque alejados de los colonos que ahora ocupan buena parte de las islas.

Fuentes internas a Survival han manifestado: “Los granandamaneses fueron masacrados, en primer lugar, y después exterminados por completo por políticas paternalistas que les asolaron con epidemias de enfermedades y les robaron su tierra e independencia. Con la muerte de Boa Sr y la extinción de la lengua bo, una parte única de la sociedad humana ya es sólo un recuerdo. La muerte de Boa es un deprimente recordatorio de que no debemos permitir que esto les suceda a otros pueblos indígenas de las Islas Andamán.”

Last of the Bo tribe dies

Boa Sr, the last member of the Bo tribe, sings.

Protestas ante tiendas Tiffany de todo el mundo

Thu, 04 Feb 2010 09:40:36 +0000

Manifestante caracterizada de Audrey Hepburn protesta a las afueras de la tienda de Tiffany en Madrid
© Iñaki Luis/Survival

Seguidores de Survival se manifestaron ayer ante las tiendas Tiffany de cinco países para protestar por la financiación de la empresa de pozos de agua para animales de caza en la tierra de los bosquimanos , mientras a este pueblo indígena se le prohíbe acceder a su propio pozo.

En cada país los manifestantes hicieron entrega de una carta en sus correspondientes tiendas Tiffany, donde se pide a la firma que retire su apoyo económico a los pozos. La excepción fue Madrid, donde el guardia de seguridad de la tienda impidió el paso a dos manifestantes que querían hacer entrega de dicha carta.

Según declaraciones del portavoz bosquimano Jumanda Gakelebone: “Tiffany está apoyando al Gobierno pero ignorando a los bosquimanos. No debería dar dinero al Gobierno mientras no tengamos ninguna agua. Ese dinero está siendo usado para oprimirnos. Ésta es nuestra tierra y la amamos.”

Con estas concentraciones pacíficas los seguidores de Survival han hecho un llamamiento a la empresa para que deje de cooperar con el Gobierno mientras no se permita a los bosquimanos ejercitar su derecho al agua.

Disponibles fotografías de las manifestaciones.

Manifestante caracterizada de Audrey Hepburn protesta a las afueras de la tienda de Tiffany en Madrid
Descarga imagen en alta definición
Crédito: © Iñaki Luis/Survival

Manifestantes protestan frente a la tienda de Tiffany en Madrid.
Descarga imagen en alta definición
Crédito: © Iñaki Luis/Surviva

Manifestantes ante la tienda Tiffany de Madrid
Descarga imagen en alta definición
Crédito: © Iñaki Luis/Survival

Manifestante disfrazada de Audrey Hepburn con pancarta de protesta ante la tienda de Tiffany en Madrid
Descarga imagen en alta definición
Crédito: © Iñaki Luis/Survival

Las protestas se desarrollaron hoy ante las tiendas Tiffany de Londres, París, Madrid, Berlín y San Francisco.
Descarga imagen en alta definición
Crédito: © Iñaki Luis/Survival

Brasil da luz verde a una polémica gran presa amazónica

Wed, 03 Feb 2010 15:09:00 +0000

Danza kayapó en una protesta anti presas, 2006
© T Turner

El Gobierno de Brasil ha concedido la licencia medioambiental para la construcción de la controvertida presa hidroeléctrica de Belo Monte, en la Amazonia.

La presa, que se construirá en el río Xingú, al norte del estado de Pará, será la tercera más grande del mundo con un coste estimado de 17 mil millones de dólares.

Inundará 500 km2 de tierra, provocando una gran destrucción de la selva y ocasionando gran daño a los depósitos de peces.

Los modos de vida de miles de indígenas que dependen del bosque y del río para obtener alimento y agua serán destruidos. Algunos se enfrentan a la expulsión su tierra ancestral.

Actualmente los pueblos indígenas están al frente de las protestas actuales. El pasado mes de octubre los indígenas kayapó y otras tribus mantuvieron una protesta de una semana contra la presa.

En una carta al presidente Lula, los kayapó manifestaron: “No queremos que esta presa destruya los ecosistemas y la biodiversidad de la que hemos cuidado durante milenios y que todavía podemos preservar”.

El Obispo de Xingú, Dom Erwin Krautler, también se opone a la presa y advierte que los indígenas podrían recurrir a la violencia si sus voces no se escuchan. “Ellos gritarán, llorarán, se levantarán”, dijo.

La oficina del fiscal general está solicitando que se anule la licencia, argumentando que los estudios de impacto medioambiental fueron incompletos, y que los indígenas y otras personas que se verán afectadas no han sido consultadas adecuadamente.

Un intento previo de construir la presa en los años ochenta fracasó tras las protestas mundiales que desarrollaron los indígenas kayapó.

La construcción de presas es uno de los puntos centrales del Programa de Crecimiento Acelerado de Brasil, cuyo objetivo es estimular el crecimiento económico del país construyendo una vasta infraestructura de carreteras y presas, sobretodo en la región amazónica.

Hubo una gran presión sobre los ministros para que dieran la licencia a la presa de Belo Monte, lo que ha generado divisiones y renuncias dentro de la propia agencia de medioambiente gubernamental, IBAMA.

Survival se ha quejado ante el Gobierno por el proyecto.

Lee más acerca de cómo las presas afectan a otros pueblos indígenas en todo el mundo.

Una tribu avista a indígenas aislados amazónicos

Wed, 03 Feb 2010 14:59:00 +0000

Niños awá, Brasil. La confirmación de la existencia de indígenas cerca de la tribu de los katukina se produce justo después de la confirmación de un grupo de indígenas aislados awá al este de la Amazonia.
© Survival

Un pueblo indígena aislado desconocido hasta la fecha ha sido avistado al suroeste de la Amazonia.

Los componentes de este grupo, que fue encontrado por miembros de un pueblo indígena vecino conocido como los katukina, parece que erande baja estatura, con el pelo largo y llevaban sus cuerpos pintados con bija (tinte de annato rojo).

Según dijeron los katukina, los indígenas no contactados no eran agresivos e intentaron comunicarse verbalmente. “Pudimos entenderlo todo”, comentó un katukina llamado Carnaval.

Tras haber recibido relatos consistentes por parte de varios indígenas katukina sobre indicios de indígenas aislados, la FUNAI (el departamento de asuntos indígenas del Gobierno brasileño) ha decidido organizar una expedición al territorio indígena del Río Biá, para buscar y registrar rastros de los indígenas no contactados con el objetivo de protegerles de los foráneos.

Los no-indígenas atraviesan la zona donde se piensa que viven los indígenas aislados y se encuentra cerca de una pista de aterrizaje ilegal, que posiblemente utilizan traficantes de droga.

Se teme que los foráneos que transitan esta zona puedan transmitir enfermedades a los indígenas aislados, frente a las cuales tienen escasa inmunidad. Las ocasiones pasadas de un primer contacto con indígenas han provocado la muerte de muchos de ellos debido a enfermedades como la gripe.

Manifestaciones en Kenia contra una presa etíope

Tue, 02 Feb 2010 14:56:00 +0000

Los mursi son conocidos por su llamativa decoración corporal.
© Marco Trovato/Survival

Los manifestantes han salido a la calle en cuatro ciudades de Kenia para protestar contra la construcción de una controvertida presa que amenaza la supervivencia de cien mil indígenas del Valle Bajo del Omo en Etiopía y en los alrededores del lago Turkana en Kenia.

El río Omo de Etiopía es un recurso vital para varias tribus etíopes, pues gracias a sus fértiles planicies de aluvión pueden vivir autónomamente en un entorno que de otra forma sería muy duro. El río es la principal fuente de agua del conocido lago Turkana, el más salino de los grandes lagos africanos y esencial para la supervivencia de muchas tribus de Kenia. El Valle Bajo del Omo y el lago Turkana fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en reconocimiento a sus “excepcionales” condiciones.

Friends of Lake Turkana (Amigos del lago Turkana) organizaron las manifestaciones simultáneas en las diferentes ciudades, pero en Nairobi tuvieron que ofrecer una rueda de prensa debido a la prohibición de realizar manifestaciones públicas en la capital.

Según un representante de la organización: “En base a las investigaciones y recomendaciones de los expertos en medio ambiente, nosotros, Friends of Lake Turkana (FoLT, según sus siglas en inglés), nos preocupan los dos años que requiere el llenado de la presa así como la reducción del volumen de agua que llegará al lago Turkana insuficiente para mantener el equilibrio ecológico”.

En Etiopía es mucho más complicado para los ciudadanos manifestarse contra el proyecto. El Gobierno ha aprobado nuevas leyes para impedir que las organizaciones locales trabajen en asuntos relacionados con los derechos humanos, la democracia, la justicia o en casos legales. Mucha gente no sabe prácticamente nada sobre la presa y sus impactos.

La empresa italiana Salini Construttori ya ha construido un tercio de la presa, llamada “Gibe III”. El Gobierno italiano y varios bancos multinacionales están considerando ahora financiar el proyecto.

Sin embargo, expertos independientes dicen que la presa interrumpirá las inundaciones estacionales del Valle Bajo del Omo, reduciendo los bosques que rodean al río y haciendo casi imposible para los pueblos indígenas que viven en el valle seguir cultivando.

Varias ONGs han presentado quejas formales ante el Banco de Desarrollo Africano solicitándole que no financie la presa.

De ponerse en funcionamiento la presa, probablemente, el volumen de agua que va a llegar al lago Turkana disminuirá drásticamente. Pueblos indígenas como los turkana, los dassanech, los rendille y los samburu dependen del pastoreo y los cultivos a orillas del lago así como de la pesca en el propio río.

Survival está pidiendo al Gobierno etíope que paralice el proyecto de construcción de la presa hasta que se haga una evaluación independiente de impacto medioambiental y social y hasta que los pueblos indígenas del Valle del Omo sean consultados adecuadamente.

Tiffany, objetivo de protestas internacionales de Survival

Tue, 02 Feb 2010 10:16:00 +0000

Tiffany se enfrenta a protestas en cinco países por sus controvertidas actividades en Botsuana.
© Survival

Seguidores de Survival se manifestarán mañana a las afueras de las tiendas de Tiffany en cinco países para protestar por la financiación de la empresa de pozos de agua para animales de caza en la tierra de los bosquimanos, mientras a este pueblo indígena se le prohíbe acceder a su propio pozo.

Madrid:
Dónde: ante la tienda de Tiffany, Ortega y Gasset 10, esquina con Claudio Coello
Cuándo: miércoles 3 de febrero, de 18.00 a 19.00 horas.

En 2006 el Tribunal Supremo de Botsuana dictaminó que las expulsiones de bosquimanos de la Reserva de Caza del Kalahari Central (RCKC) efectuadas por el Gobierno cuatro años antes habían sido ilegales y que estos tenían derecho a vivir en su reserva. Sin embargo, el Gobierno sigue intentando evitar que regresen a su tierra ancestral. Les dice que no pueden utilizar el pozo de agua, ni siquiera asumiendo ellos el coste, y les corta el suministro deliberadamente forzándoles a dar un rodeo de 480 km. para coger agua fuera de la reserva. Al menos un bosquimano ha muerto de deshidratación desde que se cortó el suministro del pozo.

El director de Botsuana de Wildlife and National Parks (Fauna, Flora y Parques Nacionales), Trevor Mmopelwa, ha dejado claro que los nuevos pozos no deben ser utilizados por los bosquimanos, desafiando así al Tribunal Supremo diciendo que la RCKC debe reservarse a la fauna y la flora. Además de perforar nuevos pozos, el Gobierno también está permitiendo un nuevo alojamiento turístico con piscina y una supuesta “experiencia bosquimana” en la reserva.

Con las concentraciones pacíficas a las afueras de las tiendas de Tiffany en París, Londres, Berlín, Madrid y San Francisco, los seguidores de Survival pretenden hacer un llamamiento a la empresa para que deje de cooperar con el Gobierno mientras no se permita a los bosquimanos ejercitar su derecho al agua.

El portavoz bosquimano Jumanda Gakelebone, dijo hoy: “Tiffany está apoyando al Gobierno pero ignorando a los bosquimanos. No debería dar dinero al Gobierno mientras no tengamos ninguna agua. Ese dinero está siendo usado para oprimirnos. Ésta es nuestra tierra y la amamos.”

Según manifestaron hoy fuentes internas a Survival International: “Este es un caso muy conocido. Se ha probado que el Gobierno de Botsuana está incumpliendo sus propias leyes y su propia Constitución en sus esfuerzos de destruir a los únicos bosquimanos que siguen siendo cazadores en el sur de África. Tiffany debe saber esto. Las empresas extranjeras no deben seguir apoyando esto durante más tiempo ya que favorece a los animales frente a los habitantes originarios del país.”

Los penan en una exposición del Proyecto Edén sobre la palma de aceite

Mon, 01 Feb 2010 15:10:00 +0000

Una nueva exposición en el famoso parque temático británico Eden Project (Proyecto Edén) presenta a los penan de Sarawak y la destrucción de sus bosques por las plantaciones de palma de aceite.

Situada en el popular espacio Bioma Tropical, la exposición incluye una cita de un penan, cuyo pueblo intenta evitar la entrada de la industria de la palma de aceite a su tierra:

“Las empresas de palma de aceite están destruyendo el bosque. Acabarán con nuestro hábitat natural, la única fuente de alimento para los penan. Ojalá el Gobierno detenga este tipo de ‘desarrollo’, como lo llaman”.

El año pasado Survival visitó las comunidades penan cuyos bosques han sido talados y sus tierras convertidas en cultivos de palma de aceite por la empresa china Shin Yang. Un hombre penan explicó a los investigadores: “Cuando empezó la tala, pensamos que estábamos ante un grave problema. Pero cuando llegó la palma de aceite, ¡la tala pasó a convertirse en el problema número dos! Nuestras tierras y bosques han sido ocupados a la fuerza. Nuestros árboles frutales se han esfumado, los terrenos de caza son muy limitados y los ríos están contaminados.”

Otro grupo penan dijo a los investigadores: “Las plantaciones de palma de aceite no nos han beneficiado en absoluto; tan sólo nos han robado nuestros recursos y nuestra tierra (…) las plantaciones de palma de aceite han destruido nuestra fuente de sustento y nos han hecho mucho más pobres. Mucha gente pasa hambre cada día porque nuestro bosque ha sido destruido.”

Según la organización Survival: "Como las madereras que las precedieron, las empresas de palma de aceite se están apoderando de la tierra de los penan sin su consentimiento ni ningún tipo de consulta. El Gobierno malasio debe dejar de tolerar este robo y en su lugar comenzar a garantizar los derechos territoriales de los indígenas de Sarawak.”

Un portavoz del Proyecto Edén declaró: “En Edén tenemos la mayor selva tropical en cautividad… Ponemos a la gente en contacto con las plantas de las que se obtienen los productos que consumimos en el día a día y así Edén espera que la supervivencia de las selvas y otros entornos se convierta en algo mucho más importante para sus visitantes”.

El Proyecto Edén está en Cornualles, al suroeste de Inglaterra. Más de un millón de personas lo visitan cada año.

Inminente - Decisión de la Iglesia Anglicana sobre los abusos de Vedanta

Wed, 27 Jan 2010 16:32:00 +0000

La Iglesia de Inglaterra se reúne esta semana para decidir qué hacer con su inversión de 2,5 millones de libras en la empresa minera británica Vedanta Resources.

El Grupo Asesor de Inversión Ética de la Iglesia se reunirá para decidir si recomienda vender sus acciones en Vedanta, o si mantiene el dinero en la minera y sigue entablando diálogo con ellos.

El Gobierno de Reino Unido ya ha declarado que el plan de Vedanta de abrir una mina de aluminio en una colina de Orissa (en la India) ignora los derechos humanos del pueblo indígena de los dongria kondh que vive allí y desobedece abiertamente el derecho internacional. Pero el Gobierno, que comenzó a investigar a Vedanta Resources tras una queja remitida por Survival International, no tiene poder para detener a la empresa.

El pasado mes de noviembre un representante de la Iglesia visitó la región de la India donde Vedanta ya ha construido una refinería de aluminio y pretende abrir la mina. Durante su visita, conoció a gente que prácticamente lo había perdido todo por la refinería y pudo hacerse a la idea de lo que podrían perder aquellos dongria kondh a quienes afectará la mina de Vedanta.

El pueblo indígena de los dongria kondh nunca ha sido consultado formalmente sobre la mina que destruirá su montaña sagrada y transformará irrevocablemente el bosque, que es su hogar. En una reciente visita de investigadores de Survival a este pueblo indígena el pasado mes de diciembre, se supo que algunos dongria ni siquiera sabían exactamente dónde se ubicaría la mina y nadie de Vedanta había intentado en ningún momento explicar el impacto previsto que ésta tendría en sus vidas y sobre su tierra.

Según han expresado fuentes internas a Survival: “Si la Iglesia de Londres decide proseguir con su efectivo en la empresa, esto será bajo total conocimiento de que los derechos de los dongria kondh van a ser pisoteados. El Gobierno británico ya ha dicho a Vedanta que considera inaceptable el proyecto, pero Vedanta lo ha ignorado: es evidente que las palabras, sin acción, carecen de significado. La Iglesia debe actuar y vender sus participaciones en Vedanta Resources.”

El VIH llega a los yanomami de la Amazonia

Wed, 27 Jan 2010 10:04:00 +0000

Madre e hijo yanomami.

La Fundación Sanitaria Nacional de Brasil, FUNASA, ha confirmado el primer caso de VIH entre los indígenas yanomami del norte de Brasil.

FUNASA dice que hay otros 28 casos de VIH entre los indígenas del estado amazónico de Roraima, donde viven muchos yanomami. La mayoría de los afectados son mujeres, y dos son niños.

Los yanomami son uno de los mayores pueblos indígenas relativamente aislados de Latinoamérica. En la actualidad su población asciende a unos 32.000 y se extiende entre la frontera de Venezuela y Brasil.

En 1992, se creó el Parque Yanomami de 9,6 millones de hectáreas del lado brasileño de la frontera, tras el reconocimiento del derecho de los yanomami a vivir sin ser molestados en su tierra. En Venezuela, los yanomami viven en la Reserva de la Biosfera de Alto Orinoco – Casiquiare de 8,2 millones de hectáreas.

Sin embargo, los indígenas yanomami aún sufren la invasión de su tierra. Unos 1.000 buscadores de oro están trabajando en la actualidad de forma ilegal en su territorio, contaminando sus ríos y bosques con mercurio y transmitiendo enfermedades mortales como la malaria y posiblemente VIH/SIDA.

Los terratenientes ganaderos también están invadiendo y deforestando la zona limítrofe oriental de su tierra.

La organización yanomami, Hutukara, ha hecho varios llamamientos urgentes a las autoridades brasileñas para sacar a todos los buscadores de oro ilegales y terratenientes ganaderos de su tierra. Pero hasta dónde se sabe, el Gobierno no ha adoptado ninguna acción.

El informe de Survival El Progreso puede matar: cómo el desarrollo impuesto destruye la salud de los pueblos indígenas explica que los foráneos en territorio de pueblos indígenas, pueden traer prostitución, el abuso de mujeres y niños indígenas y enfermedades sexuales.

“Avatar es real”, dicen los pueblos indígenas

Wed, 27 Jan 2010 09:14:45 +0000

Después del triunfo de Avatar en los Globos de Oro, los pueblos indígenas han manifestado que la película cuenta la historia real de sus vidas en la actualidad.

Un indígena penan de Sarawak, en la parte malasia de Borneo, ha declarado a Survival: “Los penan no pueden vivir sin su selva. El bosque nos cuida y nosotros cuidamos de él. Entendemos a las plantas y a los animales porque hemos vivido aquí durante muchos, muchos años, desde la época de nuestros ancestros. Los na’vi de ‘Avatar’ lloran porque su bosque es destruido. Es lo mismo con los penan. Las empresas madereras están talando nuestros grandes árboles y contaminando nuestros ríos, y los animales que cazamos están muriendo.”

Según Jumanda Gakelebone, bosquimano del Kalahari: “Nosotros los bosquimanos somos los primeros habitantes del sur de África. Se nos están negando nuestros derechos a nuestra tierra y pido al mundo que nos ayude. ‘Avatar’ me hace feliz, porque muestra al mundo lo que es ser un bosquimano y lo que la tierra significa para nosotros. La tierra y los bosquimanos somos lo mismo.”

Davi Kopenawa Yanomami, conocido como el Dalai Lama de la Amazonia, ha dicho: “Mi pueblo yanomami siempre ha vivido en paz con la selva. Nuestros antepasados nos enseñaron a entender nuestra tierra y a los animales. Hemos utilizado este conocimiento cuidadosamente, porque nuestra existencia depende de él. Mi tierra yanomami fue invadida por mineros. Una quinta parte de nuestro pueblo murió de enfermedades que nunca habíamos conocido”.

El director James Cameron recibió la semana pasada dos Globos de Oro por Avatar y reveló una de las ideas centrales de la película.

“Avatar nos hace darnos cuenta de que todo está conectado”, dijo en su discurso de aceptación. “Todos los seres humanos estamos conectados los unos a los otros y todos lo estamos a la tierra”.

Cameron se inspiró en la lengua de los maori de Nueva Zelanda cuando creaba el idioma de los na’vi.

Fuentes internas a Survival expresaron: “Así como los na’vi describen la selva de Pandora como ‘su todo’, para la mayoría de los pueblos indígenas vida y tierra siempre han estado íntimamente conectadas. La historia fundamental de Avatar, si no tienes en cuenta los lemures multicolores, los caballos de largos troncos y los androides guerreros, se da una y otra vez, en nuestro planeta. Como los na’vi de Avatar, los últimos pueblos indígenas del mundo, desde el Amazonas a Siberia, también están en peligro de extinción, ya que sus tierras son expropiadas por poderosas fuerzas en busca del beneficio económico, como la colonización, la industria maderera y la minería. Una de las mejores formas de proteger la herencia natural de nuestro planeta es sorprendentemente sencilla: se trata de asegurar los derechos territoriales de los pueblos indígenas”.